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這五個字,讓你終生不發火

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這五個字,讓你終生不發火

發布日期:2020-11-28 11:22 來源:http://rcynoe.cn 點擊:

這五個字,讓你終生不發火


 

保持一顆平常心,讓事情順其自然地發展,才是最好的狀態。

很多人總以為,要想終身不發火,是一件很難的事情。

其實,我想告訴你,終身不發火的奧秘:就在於五個字,簡而易行。

01

“靜”得下心。

一條魚向前方遊去,眾魚紛紛阻擋:“危險,千萬別遊向那裏!” 

“為什麼危險呢?”那魚問。

眾魚心悸道:“那裏有很多誘餌,我們不少同類有去無回。”

魚說:“誘餌擱在那裏,它不會傷害你,隻有當你的心禁不起誘惑,去吞食誘餌時,那才危險。”

是啊,靜得下心,方能忍得住誘惑,抵得了危險,也就不易因吃虧而動怒。

淨覺法師有雲:一憂一喜皆心火,一榮一枯皆眼塵。靜心看透炎涼事,千古不做夢裏人。

不在靜心中求穩,就在浮躁中跌倒。

懂得了靜心,才能不易發火,遇事泰然。

 

 

02

忍”得了氣。

淮陰有一個年輕的屠夫,他侮辱韓信,說道:

“你的個子比我高大,又喜歡帶劍,但內心卻是很懦弱的啊。”

並靠他們的人多勢眾,侮辱他說:

“假如你不怕死,那就刺死我;不然,就從我的胯下爬過去。”

韓信注視了他一會,俯下身子從對方的胯下爬過去。

集市上的人都譏笑他,以為韓信的膽子真的很小。

之後,韓信找到劉邦,把蕭何給他的推薦信呈上去,最後當上了大將軍。

而如果韓信當時沒有“忍”,他又怎能當上大將軍,並助劉邦攻打項羽,統一天下呢?

忍得了一時,不僅鍛煉了自己的秉性:不易發火,也同時無聲地成就了自己。

 

 

03

懂得退“讓”。

孔融四歲的時候,和哥哥們一起吃梨,孔融總是拿小的吃。

有大人問他為什麼這麼做。

他回答說:“我年齡小,食量小,按道理應該拿小的。”

由於孔融聰慧懂“讓”,宗族親戚們都認為他是個奇才。

孔融讓梨,關鍵在於“讓”,“讓”得和諧。

肯退讓,是大智的表現,可以流傳美名,更可獨善自身。

昔日“六尺巷”的故事,家喻戶曉。

而沒有三尺的退讓,哪來的鄰裏和諧。

隻有懂得退讓,才能適時前進。

 


凡事看“淡”。

前清科舉時期,民間相傳一則笑話。

有一個老童生,每次考試都不中。

他已經步入中年,心中十分著急,這一次正好與兒子同科應考。

到了放榜那天,兒子看榜回來,知道已經錄取,趕快回家報喜。

老童生正好關在房裏洗澡,兒子敲門大叫:

“父親,我已考取了!”

老童生在房裏一聽,便大聲嗬斥:

“考取一個秀才,算得了什麼,這樣沉不住氣,大喊大叫!”

兒子一聽,嚇得不敢大叫,便輕輕地說:

“父親,你也考取了!”

老童生一聽,便打開房門,一衝而出,大聲嗬斥:

“你為什麼不先說?”

他忘了自己光著身子,連衣褲都沒來得及穿上。

人在成名時,是不是寵辱不驚,取決於這個人是不是看“淡”名利。

過於追名逐利,容易迷失自己,容易在失意時發火。

惠能大師說:

“菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。”

世間名利諸多,倘若一直陷於其中,便難保不會帶來無妄之災,大動肝火。

凡事看淡,內心清淨;凡事皆管,空累自己。

懂得看淡是為智慧,繁華盡染是為貪婪。

 

 

05

保持“平”常心。

有一個學僧到法堂請示禪師道:

“禪師!我常常打坐,時時念經、早起早睡、心無雜念,自忖在您座下沒有一個人比我更用功了,為什麼就是無法開悟?”

禪師拿了一個葫蘆、一把粗鹽,交給學僧說道:

“你去將葫蘆裝滿水,再把鹽倒進去,使它立刻溶化,你就會開悟了!”

學僧依樣葫蘆,過不多久,跑回來說道:

“葫蘆口太小,我把鹽塊裝進去,它不化;伸進筷子,又攪不動,我還是無法開悟。”

禪師拿起葫蘆倒掉了一些水,隻搖幾下,鹽塊就溶化了,禪師慈祥的說道:

“一天到晚用功,不留一些平常心,就如同裝滿水的葫蘆,搖不動,攪不得,如何化鹽,又如何開悟?”

學僧:“難道不用功可以開悟嗎?”

禪師:“修行如彈琴,弦太緊會斷,弦太鬆彈不出聲音,中道平常心才是悟道之本。”

保持一顆平常心,讓事情順其自然地發展,才是最好的狀態。

《菜根譚》有雲:

“心無物欲 ,即是秋空霽海;坐有琴書,便成石室丹丘。兩者不謀而合,凡事要講求平常心,才得以自然。”

保持平常心,可安然生活;保持平常心,可洗滌心靈。

平凡,平淡,平穩皆是平常心的體現。

不因熱衷鬧市丟失本心,不因貪戀繁華失去平常心。

終生不發火的人,除了具有良好的教養外,還需懂得這五個字。

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